Keywords: women’s religiosity, gendered practices, gender contract, culture of exceptions, women priests in Russian Old Belief
This article explores ways in which women navigate their agency within the conservative religious context of Russian Old Belief. Specifically, it examines four closely situated congregations in Kasepää, Suur-Kolkja, Varnja (Pomortsy), and Väike-Kolkja (Fedoseevtsy) in Peipsimaa, based on fieldwork conducted between 2020 and 2021.
In the Old Belief tradition, women are barred from leadership roles or preaching; however, they often assume duties traditionally reserved for men. Furthermore, Old Believer communities in Estonia, which tend to have a higher proportion of women than men, rely heavily on women to uphold religious practices. Women’s agency within Old Believer communities does not primarily involve gaining more religious knowledge or higher status.
The demographic composition of a religious community is shaped by external economic, political, and social factors. Women, who often lead congregations due to their familiarity with religious tradition and service capabilities, face additional challenges in navigating their religious practices, such as restrictions on reading the Gospel at services or baptizing children.
Importantly, the Old Believers’ “culture of exceptions” does not entail flouting essential religious rules; rather, it seeks solutions that are consistent with ritual semantics and acceptable within their religious framework.
Danila Rygovskiy (b. 1988), PhD, University of Tartu, Institute of Cultural Research, Researcher (Ülikooli 16, 51003 Tartu); Head of Collections, TYPA Printing and Paper Art Centre (Kastani 48f, 50410, Tartu), danila.rygovskiy@ut.ee
References
VESTLUSKAASLASED
Suur-Kolkja 2021, naine, snd 1949
Väike-Kolkja 2021, mees, snd 1979, nastavnik
Väike-Kolkja 2021, naine, snd 1957
Varnja 2021, naine, 70-ndates eluaastates nastavnitsa
KIRJANDUS
Agejeva 2008 = Елена Агеева, Книжность старообрядческого Причудья. – Русские старообрядцы. Язык, культура, история. Сборник статей к XIV Международному съезду славистов. Отв. ред. Леонид Касаткин. Москва: Языки славянских культур, с. 251–267.
Almazov 1894 = Александр Алмазов, Тайная исповедь в православной восточной церкви. Опыт внешней истории. Т. 2. Специальные уставы, отдельные молитвословия и церковно-гражданские постановления, относящиеся к исповеди. Одесса: Типо-литография Штаба Одесского Военного Округа.
Andrejev 1870 = Василий Андреев, Раскол и его значение в народной русской истории. Исторический очерк. Петербург: Типография М. Хана.
Antropov 2022 = Николай Антропов, Собиратели русского фольклора и их дневники: архив Эстонского литературного музея. – Sator: Studies in Folk Belief, Mythology and Customs, nr 23, lk 144–172. https://doi.org/10.7592/Sator.2022.23.05
Beljakova 2011 = Елена Белякова, Женщина в старообрядчестве. – Е. Белякова, Надежда Белякова, Елена Емченко, Женщина в православии: церковное право и российская практика. Москва: Кучково поле, с. 135–173.
Beloussov 1976 = Фольклор русского населения Прибалтики. Сост. Александр Белоусов. Москва: Наука.
Beloussov 1979 = Александр Белоусов, Из заметок о старообрядческой культуре: „Великое понятие нужды”. – Вторичные моделирующие системы: сборник статей. Отв. ред. Юрий Лотман. Тарту: Тартуский государственный университет, с. 68–73.
Beloussov 1980 = Александр Белоусов, Литературное наследие Древней Руси в народной словесности русских старожилов Прибалтики. Диссертация кандидата филологических наук. Тарту: Тартуский государственный университет.
Dowling 2006 = Констанс Доулинг, Повседневная жизнь женщин в старообрядческих селах Алтая на пороге перемен. – Женщина в старообрядчестве: материалы международной научно-практической конференции, посвященной 300-летию основания Лексинской старообрядческой обители. Ред. Александр Пашков, Александр Пигин, Ирина Ружинская. Петрозаводск: Издательство Петрозаводского государственного университета, с. 91–96.
Dronova 2006 = Татьяна Дронова, Действующие староверческие общины в Республике Коми (последняя четверть XX–XXI вв.). – Староверие на Северо-Востоке европейской части России. Сборник статей. Ред. Т. Дронова. Сыктывкар: Коми научный центр Уральского отделения РАН, с. 9–21.
Fishman 2003 = Ольга Фишман, Жизнь по вере: тихвинские карелы-старообрядцы. Москва: Индрик.
Hirdman, Yvonne 1991. The gender system. – Moving On: New Perspectives on the Women’s Movement. Toim Tayo Andreasen, Y. Hirdman. Aarhus: Aarhus University Press, lk 187–207.
Hristoforova 2013 = Ольга Христофорова, „Худенька рубашка, да и то переменка”: жены и „подруги” в жизни верхокамских мужчин в XX в. – Визуальное и вербальное в народной культуре. Тезисы и материалы международной школы-конференции. Сост. Александра Архипова, Сергей Неклюдов, Дмитрий Николаев. Москва: Российский государственный гуманитарный университет, с. 322–323.
Jassevitš-Borodajevskaja 1912 = Варвара Ясевич-Бородаевская, Борьба за веру: Историко-бытовые очерки и обзор законодательства по старообрядчеству и сектантству в его последовательном развитии с приложением статей закона и высочайших указов. Санкт-Петербург: Государственная типография.
Kerov 2011 = Валерий Керов, „В старообрядчестве женщина получила преимущества”: гендерный статус женщины в староверии и его факторы. – Частное и общественное: гендерный аспект. Материалы Четвертой международной научной конференции Российской ассоциации исследователей женской истории и Института этнологии и антропологии им. Н. Н. Миклухо-Маклая РАН, 20–22 октября 2011 года, Ярославль. Вып. 1. Отв. ред. Наталья Пушкарева. Москва: Институт этнологии и антропологии РАН, с. 168–173.
Kudrjavtsev 2009 = Юрий Кудрявцев, Актуальные вопросы диалектной этимологии (на материале говоров староверов Причудья). – Активные процессы в русском языке диаспоры и метрополии. (Humaniora: lingua russica. Труды по русской и славянской филологии. Лингвистика XII.) Ред. Ю. Кудрявцев, Ирина Кюльмоя. Тарту: Издательство Тартуского университета, с. 103–115.
Kuvaitseva 2017 = Марина Кувайцева, Белая Лестовка. Похоронно-поминальный обряд староверов Эстонии. Тарту: Общество культуры и развития староверов Эстонии.
Külmoja 2007 = Ирина Кюльмоя, „Нету такого сплочения и мира, как раньше люди жили”. Об особенностях говора жительницы деревни Малые Кольки (рассказ староверки). – Очерки по истории и культуре староверов Эстонии. Т. II. (Humaniora: lingua russica. Труды по русской и славянской филологии. Лингвистика X.) Отв. ред. И. Кюльмоя. Тарту: Издательство Тартуского университета, с. 227–272.
Külmoja 2012 = Ирина Кюльмоя, „Хорошо я жизнь прожил очень, спасибо Богу”. (Об особенностях говора одного жителя острова Пийриссаар.) – Очерки по истории и культуре староверов Эстонии. Т. III. (Acta Slavica Estonica I. Труды по русской и славянской филологии. Лингвистика ХV.) Отв. ред. И. П. Кюльмоя. Тарту: Издательство Тартуского университета, с. 241−267.
Leskov 1996 = Николай Лесков, Полное собрание сочинении в тридцати томах. Т. 3. Сочинения 1862–1864. Москва: Терра.
Litvina 2021 = Наталья Литвина, Женщины без мужчин: судьбы старообрядок Верхокамья в середине ХХ века, христианство и компромисс. – Studia Religiosa Rossica: Russian Journal of Religion, № 2, с. 82–93. https://doi.org/10.28995/2658-4158-2021-2-82-93
Mahmood, Saba 2012. Politics of Piety: The Islamic Revival and the Feminist Subject. Princeton–Oxford: Princeton University Press.
Mekšs, Èduard 1997. И. Н. Заволоко – подвижник старообрядчества в Латвии. – Revue des études slaves, kd 69, nr 1–2, lk 89–99.
Morozova, Nadežda 2015. Eesti vanausuliste kirjalik pärand. Tlk Marju Kõivupuu, Kristi Saarso, Igor Tõnurist. Tartu: TAOS.
Morozova, Novikov 2007 = Надежда Морозова, Юрий Новиков, Чудное Причудье. Фольклор староверов Эстонии. Тарту: общество культуры и развития староверов Эстонии, Huma.
Murnikova 1960 = Татьяна Мурникова, Русские говоры в Эстонии. – Ученые записки Латвийского государственного университета им. Петра Стучки, Т. 36, вып. 6, с. 44–52.
Nemtšenko jt 1963 = Василий Немченко, Александра Синица, Татьяна Мурникова, Материалы для словаря русских старожильческих говоров Прибалтики. Рига: Латвийский государственный университет.
Olson, Laura J.; Adonyeva, Svetlana 2012. The Worlds of Russian Village Women: Tradition, Transgression, Compromise. Madison: University of Wisconsin Press.
Paaver, Mari-Liis 2020. Ikoonimaalija Rajalt – Pimen Sofronov. Иконописец из Рая: Пимен Софронов. Vilnius: Petro ofsetas.
Paert, Irina 2003. Old Believers, Religious Dissent and Gender in Russia, 1760–1850. Manchester–New York: Manchester University Press.
Palikova 2008 = Оксана Паликова, Словарь говора староверов Эстонии. Книга для учащихся. Тарту: Общество культуры и развития староверов Эстонии.
Pateman, Carole 1997. The Sexual Contract. Cambridge–Oxford: Polity Press.
Patton, Laurie L. 2012. The enjoyment of cows: Self-consciousness and ritual action in the early Indian Gṛhya Sūtras. – History of Religions, kd 51, nr 4, lk 364–381. https://doi.org/10.1086/664723
Plaat, Jaanus 2005. The identity and demographic situation of Russian Old Believers in Estonia. (With regard to the period of the 18th to the early 21st century.) – The Russian Speaking Minorities in Estonia and Latvia. (Pro Ethnologia 19.) Toim Terje Anepaio, Olaf Mertelsmann, J. Plaat. Tartu: Estonian National Museum, lk 7–31.
Podmazov 1998 = Арнольд Подмазов, Ранняя Федосеевщина в Прибалтике и её судьбы. – Старообрядчество: история, культура, современность. Ред. Ольга Ершова. Москва, с. 117–119.
Pokrovski 2008 = Николай Покровский, Чин исповедания сибирских бегунов-странников XX в. – Общественное сознание и литература России: источники и исследования. (Археография и источниковедение Сибири 27.) Ред. Н. Покровский, Елена Ромодановская, Любовь Титова. Новосибирск: Издательство Сибирского отделения Российской академии наук, с. 233–283.
Ponomarjova 1998 = Галина Пономарева, История изучения Причудья. – Радуга, № 2, с. 80–82.
Ponomarjova, Galina; Šor, Tatjana 2006. Eesti vanausulised. Väike kirikuloo teatmik. Староверы Эстонии: краткий исторический справочник. The Old Believers of Estonia: A Brief Historical Survey. Tartu–Tallinn: Eesti Vanausuliste Kultuuri- ja Arendusühing, Huma.
Pozdejeva 2020 = Ирина Поздеева, Триста лет и тридцать три года. Результаты комплексного археографического исследования Верхокамья. К 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума. – Старообрядчество в истории и культуре России: проблемы изучения. Отв. ред. Виктор Захаров. Москва: Институт Российской истории РАН, с. 273–299.
Prommik, Anne 2015. Ortodoksi hääl – side taeva ja maa vahel. – Sirp 30. I, lk 10–11.
Rich, Adrienne 1989. Blood, Bread, and Poetry: Selected Prose, 1979–1985. New York: Norton.
Rihter 1976 = Елизавета Рихтер, Русское население западного Причудья. Очерки истории, материальной и духовной культуры. Таллин: Валгус.
Rogers, Douglas 2009. The Old Faith and the Russian Land: A Historical Ethnography of Ethics in the Urals. Ithaca–London: Cornell University Press.
Rovnova, Külmoja 2008 = Ольга Ровнова, Ирина Кюльмоя, Говоры староверов в современной Эстонии. – Русские старообрядцы. Язык, культура, история. Сборник статей к XIV Международному съезду славистов. Отв. ред. Леонид Касаткин. Москва: Языки славянских культур, с. 280–299.
Smiljanskaja 2013 = Елена Смилянская, Женское служение в старообрядческой общине конца XX века (из наблюдений полевого археографа). – Женщина в религиозной общине: Запад-Восток. (Одиссей. Человек в истории 24.) Сост. Юлия Арнаутова. Москва: Наука, с. 90–114.
Smirnov 1893 = Петр Смирнов, История русского раскола старообрядства. Рязань: Типография В. О. Тарасова.
Smirnov 1902 = Петр Смирнов, Значение женщины в истории русского старообрядческого раскола. – Христианское чтение, № 3, с. 326–350.
Žuravel 2006 = Ольга Журавель, Женские образы в современной агиографии староверов-часовенных (на материале Урало-Сибирского патерика). – Женщина в старообрядчестве: материалы международной научно-практической конференции, посвященной 300-летию основания Лексинской старообрядческой обители. Ред. Александр Пашков, Александр Пигин, Ирина Ружинская. Петрозаводск: Издательство Петрозаводского государственного университета, с. 138–144.
Tikász 2011 = Чеперке Оршойа Тикас, Женщина в беспоповском старообрядчестве в России в 1850–1905 гг по материалам Санкт-Петербургской, Новгородской, Вологодской и Олонецкой губерний. Saarbrücken: LAP Lambert Academic Publishing.
Varadinov 1863 = Николай Варадинов, История Министерства внутренних дел. Восьмая дополнительная книга. История распоряжений по расколу. Санкт-Петербург: Типография Второго Отделения Собственной Е. И. В. Канцелярии.
Vlassov s.a. = М. Власов, Почему нет святого причащения у старообрядцев-безпоповцев. Рига: Певческое старообрядческое общество Латвии.
Vorontsova 2018 = Елена Воронцова, «Женское пение – змеиное шипение»: к вопросу о месте женщины в современных беспоповских общинах. – Религиоведческие исследования, т. 17, № 1, с. 91–109. https://doi.org/10.23761/rrs2018-17.91-109
Vurgaft, Ušakov 1996 = Сергей Вургафт, Илья Ушаков, Старообрядчество. Лица, предметы, события и символы. Опыт энциклопедического словаря. Москва: Церковь.
